Hiya nanak（離群狀態）  

 

1945年，阿美族的李光輝開始在印尼的叢林內生活，獨自在山上度過了將近三十年的時間，直到1974年被發現後才回到台灣，在他回到文明的環境後，有著相對富足的生活條件，卻在短短四年內就離世了。我在我外公的身上看到類似的經歷，他是一個太魯閣族的老獵人，在九十多歲的時候，仍舊在山上的老家獨自生活，後來因為一次意外，被移至母親在山下的家中，由外勞照顧。這也成了他身體惡化的關鍵。在那個三樓的房間，他的意識開始不清楚，記憶力也開始衰退，總是無神的望著天花板，四個月後就過世了。 

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這兩位離群索居的人，都擅長傳統技藝，像是狩獵或是野外求生等，也都跟自然有很深刻的連結。我相信，環境與這些不被主流社會重視的技能，延續了他們的活力與生命，但在連結被切斷後，他們也很快的喪失了生存的動力。在世界飛快流動的當下，部落的型態不斷的改變，大量資源進駐的同時，我們的文化與自然環境都在逐漸被破壞。以花蓮的原住民族為例，年輕人鮮少學習狩獵，只有長者當成追思祖先的朝聖活動。巫醫也幾乎要絕跡，僅剩少數的人在傳承。部落周遭的環境也是相同的狀態，礦場每天定時響起的爆炸聲，帶來了大量的回饋金，也帶來了落石、塵害與噪音。在劇烈變動的此時此刻，我們試著靜下心來，觀察長輩們的生活模式與思維，是不是藏著延續生命與靈力的可能？原住民族面臨當代的種種挑戰，解答是不是就藏在這些傳統文化裡？ 

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本次影展以太魯閣語的Hiya nanak (獨身)來詮釋影片中這些遠離塵世生活的人們，從微觀的生命故事出發，透過時間的延伸與空間的交錯，呈現台灣部落乃至於人類世界的多元生命圖像。這些影像有時候作為再現個人生命傳記的工具，有時候作為呈現族群文化的路徑，更有少數群體，展現獨特的智慧與能量，在芸芸眾生之中，如同黑暗中的火光一般，照亮這個快速流動卻內在匱乏的時代。 

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期待2024 MATA臺灣原住民族文化影視節，可以啟發原住民族重視祖先的智慧，也可以對當代社會中的各個群體產生深遠影響，促使人們重新思考生活方式，以及人與自然之間的關係。